Voie traditionnelle de réalisation, le Rite Écossais Ancien et Accepté élève ses adeptes de degré en degré, autant que leurs facultés et moyens propres le leur permettent. Chaque degré sanctionne l'acquisition d'un certain niveau de connaissance, mais surtout l'accession à un plan toujours plus élevé de spiritualité. C'est un Rite initiatique et traditionnel dont les membres acceptent d'observer la Règle qui est particulière et différente des règles purement administratives ou morales des sociétés profanes.
Le Rite forme une unité et un tout : rien ne peut être séparé en lui car chaque étape initiatique procède de la précédente et prépare la suivante. De plus, chacun de ses degrés correspond moins à un échelon initiatique qu'à un des aspects de l'initiation, ou plus exactement à un aspect de la Tradition illustrant celle-ci étant étendu qu'il n'est pas de Maçonnerie sans intervention d'une qualification temporelle et spatiale sacrée.
Par le long cheminement suivi par les initiés dans les Loges bleues, puis dans les Ateliers supérieurs, le Rite s'efforce de relier la matière à l'esprit, l'adepte au cosmos, le visible à l'invisible.
C'est par l'appréhension des symboles, par la connaissance des rituels, et plus encore de leurs légendes thématiques que l'on obtient une connaissance exacte du Rite Écossais Ancien et Accepté. Son histoire particulièrement riche fait alors apparaître qu'il est la synthèse de divers systèmes écossais intégrés et imbriqués en un tout, en un système ordonné et progressif.
Le Rite Ecossais Ancien et Accepté comporte une hiérarchie de trente-trois degrés, couronnée dans chaque pays par un Suprême Conseil du 33è et dernier degré.
Les Suprêmes Conseils s'interdisent toute ingérence dans la législation et l'administration des Grandes Loges érigées pour le gouvernement des Loges Bleues ou Symboliques.
Tous les Suprêmes Conseils régulièrement établis dans le monde travaillent à la Gloire nu Grand Architecte de l’Univers.
La devise des Suprêmes Conseils est :
DEUS MEUMQUE JUS
Ils se réfèrent aux Constitutions de Bordeaux (1762) et aux Grandes constitutions du 33è degré, dites de Berlin (1786), qui ont été révisées le 22 septembre 1875 par le Consent Universel de Lausanne.
Ils jouissent, chacun dans son territoire, d'une pleine souveraineté et d'une entière indépendance.
Le Rite Écossais Ancien et Accepté, comme d'ailleurs la Franc-maçonnerie elle-même, a un passé et une histoire.
On peut bien sûr en faire abstraction, et le pratiquer scrupuleusement dans son état actuel.
L'observance rigoureuse du Rite est indispensable à la progression initiatique au sein de la Juridiction.
D'ailleurs, des éléments historiques figurent dans le Rituel.
Par exemple, lors de l'initiation d'un profane au grade d'Apprenti, l'Orateur lui lit le début du Manifeste du Convent de Lausanne de 1875.
Peut-être, un jour, au fil de sa progression, ce nouveau Franc-maçon aura-t-il envie de lire la totalité du manifeste et de savoir pourquoi ce Convent Universel a été convoqué, par qui et pourquoi.
Aussi ce site, qui a pour but de faire connaître le Rite Écossais Ancien et Accepté, comporte-t-il une partie historique où l'internaute pourra découvrir ses origines dans la mesure où elles sont connues (car il reste bien des zones d'ombre), son développement, son évolution.
Les biographies de Maçons ayant joué un rôle important dans cette histoire complétera ses connaissances.
L'arbre généalogique montre les Suprêmes Conseils issus du Suprême Conseil de France qui a activement essaimé.
Les différentes Constitutions qui gèrent le Rite figurent dans la section "Textes".
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